公基知識：哲學派別之爭

要想談?wù)撜軐W的派別之爭不得不回到哲學基本問題的探討。恩格斯指出哲學基本問題主要圍繞思維和存在的關(guān)系展開。一方面是思維和存在有沒有同一性的問題，另一方面是思維和存在誰具有第一性。關(guān)于同一性之爭分為了有同一性的可知論和無同一性的不可知論;關(guān)于誰具有第一性即誰是世界的本原分為了唯物主義和唯心主義，唯物主義認為存在是世界的本原，唯心主義認為思維是世界的本原。

明白兩大派別如何劃分之后更要注意的是，在事業(yè)單位考試中主要考察考生是否能夠區(qū)別清楚每一個派別中細分的類型，尤其是唯心主義的主觀和客觀之分。雖然主觀唯心主義和客觀唯心主義都認為思維是第一性的，是世界的本原，但又有細微的差別，主要通過兩個方面來進行區(qū)分：

內(nèi)在精神：主觀唯心主義把人的主觀精神看成是世界的本原，如非常典型的代表言論，“萬物皆備于我”、“吾心即是宇宙”，在這樣的表述中傳達出了“普通人決定一切”的態(tài)度;而客觀唯心主義把獨立于人、物之外的“客觀精神”當成是世界的本原，典型代表言論有“天者，理也”、“道是天地之根，萬物之母”，在這些表述中傳達出了一種不可違背的“至高無上的精神力量”。

關(guān)鍵詞：在考試中關(guān)于哲學派別的考察通常會給一些古今中外的言論讓考生去判斷，因此掌握一些考試中高頻出現(xiàn)的句子或者是詞語能幫助我們快速識別出正確答案，主觀唯心主義代表言論中經(jīng)常出現(xiàn)的詞主要有心靈、意識、觀念、感覺等;客觀唯心主義代表言論中經(jīng)常出現(xiàn)的詞主要有道、理、絕對觀念、理念、上帝等。

以上兩種區(qū)別不同言論派別的方法在考試中需要考生靈活掌握，不僅要通過表象的一些關(guān)鍵詞匯去快速甄別，更要結(jié)合給定句子所傳達出的精神內(nèi)涵來準確把握，提高這一類題型做題的正確率。

【例】(多選題) 下列說法屬于主觀唯心的有( )

A. 人的理性為自然界立法

B. 存在就是被感知

C. 物是感覺的復合

D. 心無外物

【答案】ABCD

【解析】唯心主義認為世界的本原是精神，世界統(tǒng)一于精神。主觀唯心主義把人的主觀精神看成是世界的本原，這種精神來自于人的內(nèi)心世界，主要表現(xiàn)為自我意識，例如我、心、感覺、感知、經(jīng)驗、意志等，主觀唯心過分夸大人的精神作用，強調(diào)“精神萬能論”。

A項：“人的理性為自然界立法”是康德的觀點，過分夸大人的精神作用，強調(diào)精神萬能論。屬于主觀唯心。A項正確。

B項：“存在就是被感知”貝克萊的名言，貝克萊的代表觀點還有“物質(zhì)是觀念的集合體”，強調(diào)人的感知、觀念，都屬于主觀唯心。B項正確。

C項：“物是感覺的復合”是馬赫的名言，強調(diào)感覺，屬于主觀唯心。C項正確。

D項：“心外無物”，王陽明的著名論斷，這一論斷的關(guān)鍵詞為“心”，據(jù)說王陽明曾與朋友同游南鎮(zhèn)，友人指著巖中花樹問道：“天下無心外之物，如此花樹在深山中自開自落，于我心亦何相關(guān)?”王陽明回答說：“你未看此花時，此花與汝同歸于寂;你既來看此花，則此花顏色一時明白起來，便知此花不在你心外。”屬于主觀唯心。D項正確。

故本題的正確選項為ABCD項。