公共基礎知識每日一練（2020.10.3）

1. 某區(qū)為進一步加強對黨風廉政建設和反腐工作的教育警示，組織區(qū)黨政領導班子成員、機關各部門、事業(yè)單位負責人、公辦學校校長、社區(qū)書記等前往反腐倡廉教育基地參觀學習。通過現(xiàn)場觀看生動的廉政圖片、視頻、聽取講解員講述典型案例，使大家在思想上接受了一次深刻的洗禮，進一步加強了廉潔自律的意識，提高了防腐拒變的能力。這主要體現(xiàn)的哲學原理是：

A. 意識是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物

B. 意識具有主觀能動性

C. 意識來源于物質(zhì)

D. 實踐是認識的目的

B【解析】第一步，本題考查唯物論知識。第二步，通過現(xiàn)場學習，“使大家在思想上接受了一次深刻的洗禮，進一步加強了廉潔自律的意識，提高了防腐拒變的能力”，體現(xiàn)了意識對事物的主觀能動作用。A項：“意識是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物”指的是意識經(jīng)由無機物具有反應特性進化為人的意識的三個階段，題干并未體現(xiàn)。A項錯誤。C項：“意識來源于物質(zhì)”本身說法正確，但與題干主要突出意識對事物的能動作用，不符合題意。C項錯誤。D項：題干并未出現(xiàn)與“實踐”相關表述。D項錯誤。因此，選擇B選項。

2. 人工智能、大數(shù)據(jù)、量子信息、生物技術等新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革正在積聚力量，催生大量新產(chǎn)業(yè)、新業(yè)態(tài)、新模式，給全球發(fā)展和人類生產(chǎn)生活帶來翻天覆地的變化。這有力地證明了：

A. 科學技術是第一生產(chǎn)力，是生產(chǎn)力的基本要素

B. 科學技術投入生產(chǎn)之后可以轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實生產(chǎn)力

C. 科學革命和產(chǎn)業(yè)革命是其他一切活動的基礎

D. 科技革命和產(chǎn)業(yè)革命是社會發(fā)展的根本動力

B【解析】第一步，本題考查馬克思主義哲學知識。第二步，題干強調(diào)人工智能、大數(shù)據(jù)、量子信息、生物技術等新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革正在積聚力量，催生大量新產(chǎn)業(yè)、新業(yè)態(tài)、新模式，給全球發(fā)展和人類生產(chǎn)生活帶來翻天覆地的變化。充分說明科學技術一旦投入到生產(chǎn)活動中后，可以轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的生產(chǎn)力。A項：構(gòu)成生產(chǎn)力的基本要素包括勞動對象、勞動資料和勞動者，并不包括科學技術。A項錯誤。C項：馬克思哲學認為，生產(chǎn)實踐是其它一切活動的基礎。C項錯誤。D項：馬克思哲學認為，社會發(fā)展的根本動力是社會基本矛盾，即生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系的矛盾、經(jīng)濟基礎和上層建筑的矛盾。其中生產(chǎn)力是最活躍、最革命的因素，是社會發(fā)展的最終決定力量。D項錯誤。因此，選擇B選項。

3. 與傳統(tǒng)的科學家憑借著化學直覺，用傳統(tǒng)的試錯法尋找新材料不同的是，如今一些科學家正努力用一種嶄新的基于量子力學的計算化學方法尋找新材料。使用這種新方法，不僅所需的時間、精力和成本更少，而且有時找到的材料甚至從未存在過。這體現(xiàn)了：

A. 人類在認識指導下改造主體世界

B. 感性認識必然會上升為理性認識

C. 認識在實踐的基礎上不斷發(fā)展變化

D. 人類的認識是一個不斷否定的過程

C【解析】第一步，本題考查認識論知識。第二步，題干中，發(fā)現(xiàn)新材料的方法不斷發(fā)展，為拓展認識提供了技術方法和手段，體現(xiàn)了實踐是認識發(fā)展的動力，即說明了認識在實踐的基礎上不斷發(fā)展變化。因此，選擇C選項。

4. 拔苗助長和庖丁解牛兩個成語意思不同，都體現(xiàn)了同一個哲學道理，這個哲學道理是：

A. 堅持主體在實踐和認識活動中的地位和作用

B. 尊重事物的客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動性的基礎

C. 內(nèi)因是事物發(fā)展最根本的原因

D. 主要矛盾和次要矛盾的地位是一成不變的

B【解析】第一步，本題考查唯物論知識。第二步，拔苗助長意思是宋國有個憂慮他的禾苗不長而去拔高禾苗的人。比喻為急于求成，反而壞了事。人類在客觀規(guī)律面前只能尊重規(guī)律，利用規(guī)律但是不可以改變或者創(chuàng)造規(guī)律。所以自然萬物生長都有各自的規(guī)律，種豆生豆苗，種禾生禾苗，欲速則不達。拔苗助長違背規(guī)律的客觀性。庖丁解牛意思是比喻經(jīng)過反復實踐，掌握了事物的客觀規(guī)律，做事得心應手，運用自如。所以拔苗助長和庖丁解牛告訴我們要尊重事物的客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動性的基礎。B項正確，因此當選。A項：堅持主體在實踐和認識活動中的地位和作用屬于認識論的范疇，而題干強調(diào)唯物論的內(nèi)容與題干無關。A項不符合題意，因此不當選。C項：矛盾推動事物的發(fā)展，說明事物發(fā)展的根本原因不在事物的外部，而在事物內(nèi)部的矛盾性。內(nèi)因是事物發(fā)展的根本原因，是變化的根據(jù);外因是事物發(fā)展的第二位的原因，是變化的條件，外因通過內(nèi)因而起作用。而題干主要強調(diào)人與客觀規(guī)律的關系問題。C項不符合題意，因此不當選。D項：主要矛盾和次要矛盾的地位是一成不變的，此句話本身表述錯誤。在矛盾系統(tǒng)中主要矛盾起支配，決定性的作用。次要矛盾起輔助，從屬的作用。事物是不斷向前發(fā)展的，所以主要矛盾和次要矛盾的地位是一成不變的表述太過于絕對。D項不符合題意，因此不當選。因此，選擇B選項。