事業(yè)單位公共基礎(chǔ)知識(shí)：史學(xué)著作——春秋三傳
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在事業(yè)單位考試中，史學(xué)著作作為中國(guó)文學(xué)常識(shí)中的重要考點(diǎn)，出現(xiàn)比較多，我們今天就來(lái)看一下史學(xué)經(jīng)典——春秋三傳。
春秋三傳是《左傳》、《公羊傳》、《谷梁傳》(音谷梁)三本古代作品的合稱�！洞呵铩方�(jīng)文言簡(jiǎn)義深，若無(wú)注釋，則難以理解。注釋《春秋》的書，有左氏、公羊、谷梁三家，另有鄒氏、夾氏二家，早在漢朝即已失傳。所以自漢至今，學(xué)者僅僅憑借“三傳”研讀《春秋》。
一、《左傳》
《左傳》，相傳為左丘明著，原名為《左氏春秋》，漢代改稱《春秋左氏傳》，簡(jiǎn)稱《左傳》，是中國(guó)古代一部敘事完備的編年體史書，它標(biāo)志著我國(guó)敘事散文的成熟，是記錄春秋時(shí)期社會(huì)狀況的重要典籍，工于記事，長(zhǎng)于記人，內(nèi)容多取材于王室檔案、魯史策書、諸侯國(guó)史等。《左傳》記事基本以《春秋》魯十二公為次序，內(nèi)容包括諸侯國(guó)之間的聘問(wèn)、會(huì)盟、征伐、婚喪、篡弒等，對(duì)后世史學(xué)、文學(xué)都有重要影響，主要記錄了周王室的衰微，諸侯爭(zhēng)霸的歷史，對(duì)各類禮儀規(guī)范、典章制度、社會(huì)風(fēng)俗、民族關(guān)系、道德觀念、天文地理、歷法時(shí)令、古代文獻(xiàn)、神話傳說(shuō)、歌謠言語(yǔ)均有記述和評(píng)論。
《左傳》代表了先秦史學(xué)的最高成就，是研究先秦歷史和春秋時(shí)期歷史的重要文獻(xiàn)，對(duì)后世的史學(xué)產(chǎn)生了很大影響，特別是對(duì)確立編年體史書的地位起了很大作用。而且由于它具有強(qiáng)烈的儒家思想傾向，強(qiáng)調(diào)等級(jí)秩序與宗法倫理，重視長(zhǎng)幼尊卑之別，同時(shí)也表現(xiàn)出“民本”思想，因此也是研究先秦儒家思想的重要?dú)v史資料。
二、《公羊傳》
《公羊傳》亦稱《春秋公羊傳》、《公羊春秋》，是專門解釋《春秋》的一部典籍，其起訖年代與《春秋》一致，即公元前722年至前481年，其釋史十分簡(jiǎn)略，而著重闡釋《春秋》所謂的“微言大義”，用問(wèn)答的方式解經(jīng)�！豆騻鳌放c《春秋》起訖時(shí)間相同，相傳其作者為子夏的弟子，戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊人公羊高。
三、《谷梁傳》
《谷梁傳》又稱《谷梁春秋》、《春秋谷梁傳》，《谷梁傳》所記載的時(shí)間起于魯隱公元年，終于魯哀公十四年，體裁與《公羊傳》相似。其作者相傳是子夏的弟子，戰(zhàn)國(guó)時(shí)魯人谷梁赤(赤或作喜、嘉、俶、寘)。《谷梁傳》著重宣揚(yáng)儒家思想，務(wù)禮義教化和宗法情誼，為緩和統(tǒng)治集團(tuán)的內(nèi)部矛盾，穩(wěn)定封建統(tǒng)治的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益服務(wù)，因而也受到統(tǒng)治階級(jí)的極大重視。它是我們研究秦漢間及西漢初年儒家思想的重要資料。
以上是春秋三傳的相關(guān)作者及特色的理論知識(shí)講解，在看完之后，趁熱打鐵，練練手吧?
【例1·單選】我國(guó)第一部敘事詳備的編年體史書是( )
A. 《左傳》
B. 《論語(yǔ)》
C. 《國(guó)語(yǔ)》
D. 《戰(zhàn)國(guó)策》
【答案】A
【解析】《左傳》，相傳為左丘明著，原名為《左氏春秋》，漢代改稱《春秋左氏傳》，簡(jiǎn)稱《左傳》，是中國(guó)古代一部敘事完備的編年體史書�！墩撜Z(yǔ)》是孔子弟子及再傳弟子記錄孔子及其弟子言行而編成的語(yǔ)錄集�！秶�(guó)語(yǔ)》是春秋時(shí)期左丘明所撰的一部國(guó)別體著作，是我國(guó)第一部國(guó)別體史書�！稇�(zhàn)國(guó)策》，西漢劉向編訂的國(guó)別體史書，主要記述了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的縱橫家(游說(shuō)之士)的政治主張和策略，展示了戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的歷史特點(diǎn)和社會(huì)風(fēng)貌，是研究戰(zhàn)國(guó)歷史的重要典籍。
故本題正確答案為A項(xiàng)。
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（編輯：張雪）
