綜合應(yīng)用能力B類(lèi)之寬容范文

在事業(yè)單位考試中，寫(xiě)作可謂必不可少。華圖事業(yè)單位招聘考試網(wǎng)提供事業(yè)單位寫(xiě)作范文和技巧，希望可以幫助考生提高水平，助考生順利通過(guò)考試。

材料1：六尺巷傳說(shuō)是安徽桐城的地方民間傳說(shuō)故事。這是一則發(fā)生在清代康熙年間，桐城境內(nèi)的一樁膾炙人口的民間故事。大學(xué)士張英的府第與吳姓相鄰。吳姓蓋房欲占張家隙地，雙方發(fā)生糾紛，告到縣衙。因兩家都是高官望族，縣官欲偏袒相府，但又難以定奪，連稱(chēng)憑相爺作主。相府家人遂馳書(shū)京都，張英閱罷，立即批詩(shī)寄回，詩(shī)曰：“一張書(shū)來(lái)只為墻，讓他三尺又何妨。長(zhǎng)城萬(wàn)里今猶在，不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇。”家人得詩(shī)，旋即拆讓三尺，吳姓深為感動(dòng)，也連讓出三尺。于是，便形成了一條六尺寬的巷道。

材料2：拿破侖在長(zhǎng)期的軍旅生涯中養(yǎng)成了寬容他人的美德。

在征服意大利的一次戰(zhàn)斗中，士兵們都很辛苦。拿破侖夜間巡崗查哨。在巡崗過(guò)程中，他發(fā)現(xiàn)一名巡崗士兵倚著大樹(shù)睡著了。他沒(méi)有喊醒士兵，而是拿起槍替他站起了崗，大約過(guò)了半小時(shí)，哨兵從沉睡中醒來(lái)，他認(rèn)出了自己的最高統(tǒng)帥，十分惶恐。

拿破侖卻不惱怒，他和藹地對(duì)他說(shuō)：“朋友，這是你的槍?zhuān)�你們艱苦作戰(zhàn)，又走了那么長(zhǎng)的路，你打瞌睡是能夠諒解和寬容的，但是目前，一時(shí)的疏忽就可能斷送全軍。我正好不困，就替你站了一會(huì)兒，下次必須留意。”

拿破侖沒(méi)有破口大罵，沒(méi)有大聲訓(xùn)斥，沒(méi)有擺出元帥的架子，而是語(yǔ)重心長(zhǎng)、和風(fēng)細(xì)雨地批評(píng)士兵的錯(cuò)誤。有這樣大度的元帥，士兵怎能不英勇作戰(zhàn)呢?如果拿破侖不寬容士兵，那只能增加士兵的反抗意識(shí)，喪失了他本人在士兵中的威信，削弱了軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力。

請(qǐng)參考給定材料，結(jié)合實(shí)際，以“寬容”為話(huà)題，寫(xiě)一篇議論文。

要求：1.觀點(diǎn)鮮明，論述深刻，條理清晰，語(yǔ)言流暢;2.總字?jǐn)?shù)800~1000字。

【范文】

厚植寬容土壤，涵養(yǎng)從容姿態(tài)

寬容是對(duì)他人的理解、尊重，對(duì)自己的善待，而不是一味縱容。寬容是“渡盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”的寬廣胸懷;寬容是“海納百川，有容乃大”的崇高境界;寬容是“嚴(yán)以律已，寬以待人”的從容釋?xiě)�。如果寬容是一抔土，那它一定能夠涵養(yǎng)從容的姿態(tài)。

寬容是一種寬廣的胸懷，是對(duì)人對(duì)事的包容和接納。這種包容和接納，能夠代來(lái)正能量，促進(jìn)其不斷完善發(fā)展。今年初流行的《流浪地球》，作為首部國(guó)產(chǎn)硬核科幻電影，震撼了國(guó)人，獲得了口碑和票房的雙贏。雖然和美國(guó)大片的相比還有很大差距，但是這次沒(méi)有遭到廣大網(wǎng)民的吐槽，反而讓大家以更寬容的姿態(tài)去面對(duì)，這給了國(guó)產(chǎn)科幻電影足夠的成長(zhǎng)空間，促進(jìn)其不斷改進(jìn)，不斷提升，向著更高水平進(jìn)軍。試想，如果當(dāng)時(shí)廣大群眾一味詆毀、只看缺點(diǎn)不關(guān)注取得的進(jìn)步，如何能讓電影乃至其他行業(yè)能夠朝著更健康向上的方向發(fā)展?包容和接納無(wú)疑是肥沃的土壤，讓新事物能夠從容成長(zhǎng)。

寬容是一種崇高的境界，是精神的成熟、心靈的豐盈。拿破侖在一次戰(zhàn)役中巡查時(shí)，看到士兵在睡覺(jué)，他沒(méi)有喊醒士兵，而是拿起槍替他站起了崗，等士兵醒來(lái)后，認(rèn)出了最高統(tǒng)帥，十分惶恐。拿破侖沒(méi)有破口大罵，沒(méi)有大聲訓(xùn)斥，只是指明了士兵的錯(cuò)誤。有如此大度之元帥，士兵的作戰(zhàn)力量定會(huì)增強(qiáng)，英勇作戰(zhàn)。從這件小事中管中窺豹，可知拿破侖這樣偉大的元帥，能擁有寬容的姿態(tài)，更何況我們普羅大眾，做一個(gè)豁達(dá)大度的人，提升自己的精神境界，涵養(yǎng)更加自在從容的姿態(tài)，成就更完美的自己。

寬容是一種仁愛(ài)的光芒，是對(duì)別人的釋?xiě)�，也是�?duì)自已的善待�？滴跄觊g桐城的“一張書(shū)來(lái)只為墻，讓他三尺又何妨。”張家人對(duì)吳家占地還以寬容大度，終讓“六尺巷”的美談傳誦至今;藺相如對(duì)前來(lái)負(fù)荊請(qǐng)罪的廉頗，亦表現(xiàn)得毫無(wú)芥蒂的釋?xiě)眩�這段“將相和”的佳話(huà)流傳千古。秉持寬以待人的理念，如同贈(zèng)人玫瑰，讓我們手留余香。而這其實(shí)就在于將“寬容”這一理念植入內(nèi)心，內(nèi)化于心，外化于行，進(jìn)而展現(xiàn)出自在從容的姿態(tài)。

李斯曾說(shuō)“泰山不讓土壤，故能成其大;河海不擇細(xì)流，故能就其深;王者不卻眾庶，故能明其德。”我們向泰山、河海學(xué)習(xí)，以磅礴之力力，厚植寬容之土，涵養(yǎng)從容的姿態(tài)。

(888字)

點(diǎn)評(píng)：該篇文章開(kāi)篇即點(diǎn)出中心論點(diǎn)為“寬容是對(duì)他人的理解、尊重，對(duì)自己的善待，而不是一味縱容”這做到了觀點(diǎn)明確這一要求。接下來(lái)引用“渡盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”“海納百川，有容乃大”“嚴(yán)以律已，寬以待人”，多次引用理論論據(jù)顯示出作者知識(shí)面的寬廣和理論功底的扎實(shí)，同時(shí)對(duì)寬容進(jìn)行了外延的界定，將寬容界定為寬廣胸懷、崇高境界、從容釋?xiě)眩瑸榻酉聛?lái)分論點(diǎn)的設(shè)置鋪平道路。分論點(diǎn)采用并列式結(jié)構(gòu)，從是什么這一向度出發(fā)，根據(jù)前面所設(shè)定的外延列出三個(gè)分論點(diǎn)。同時(shí)，流浪地球、拿破侖、六尺巷這三個(gè)論據(jù)都能夠緊密的扣住分論點(diǎn)，對(duì)分論點(diǎn)起一個(gè)支撐的作用，增強(qiáng)了論證的有效性。結(jié)尾引用李斯的名言，這也是考場(chǎng)議論文常用的方法之一，同時(shí)也呼吁我們應(yīng)該學(xué)習(xí)這種寬容，雖簡(jiǎn)短，但鏗鏘有力。