公共基礎(chǔ)知識(shí)每日一練（2020.10.12）(2)

4.美麗鄉(xiāng)村建設(shè)在為農(nóng)村帶來發(fā)展機(jī)遇與動(dòng)力的同時(shí)，也陸續(xù)出現(xiàn)了一些問題，有些地方缺少科學(xué)規(guī)劃，不是靜下心來尋找自己的特色，而是盲目采取復(fù)制模式，結(jié)果破壞了農(nóng)村原有風(fēng)貌和特點(diǎn)，導(dǎo)致“千村一面”，造成這種現(xiàn)象是因?yàn)樵诎l(fā)展過程中沒有( )

A.從實(shí)際出發(fā)，具體問題具體分析

B.把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性結(jié)合起來

C.抓住重點(diǎn)和集中主要力量解決主要矛盾

D.堅(jiān)持適度原則，控制量變的限度

【答案】A

【解析】本題考查唯物辯證法知識(shí)。A項(xiàng)：我國美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中，每個(gè)鄉(xiāng)村都沒有找尋自己的特色，導(dǎo)致“千村一面”。其沒有認(rèn)識(shí)到矛盾具有特殊性，題干中強(qiáng)調(diào)盲目采取復(fù)制模式，沒有做到做事要一切從實(shí)際出發(fā)，因地制宜，具體問題具體分析。A項(xiàng)與題意相符，當(dāng)選。B項(xiàng)：尊重客觀規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提。只有充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，才能正確認(rèn)識(shí)和利用客觀規(guī)律。題干中，鄉(xiāng)村建設(shè)并沒有體現(xiàn)尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性相結(jié)合，與題意不符，B項(xiàng)不當(dāng)選。C項(xiàng)：主要矛盾是矛盾體系中處于支配地位，對事物發(fā)展起決定作用的矛盾。非根本矛盾、次要矛盾是處于服從地位的矛盾。在每一對矛盾中又有矛盾的主要方面與矛盾的次要方面，矛盾的性質(zhì)主要是由矛盾的主要方面決定的。題干中美麗鄉(xiāng)村建設(shè)沒有體現(xiàn)主要矛盾，與題意不符，C項(xiàng)不當(dāng)選。D項(xiàng)：度的辯證原理要求我們在一切實(shí)踐活動(dòng)中掌握“適度”的原則。所謂“適度”，其基本含義是主觀的認(rèn)識(shí)和行為必須同客觀事物的度保持適合。題干中鄉(xiāng)村建設(shè)“千村一面”，失去自己特色，并沒有體現(xiàn)適度原則，與題意不符，D項(xiàng)不當(dāng)選。因此，選擇A選項(xiàng)。

5.習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)，必須堅(jiān)持人民主體地位，踐行全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，把人民對美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)，依靠人民創(chuàng)造歷史偉業(yè)。這些論述充分彰顯了我們黨始終堅(jiān)持以人民為中心的價(jià)值追求和執(zhí)政為民的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，這一價(jià)值的哲學(xué)依據(jù)是( )

A.人民群眾代表著最先進(jìn)生產(chǎn)力

B.人民群眾是人類歷史的創(chuàng)造者

C.人民群眾是國家權(quán)力的直接行使者

D.人民群眾是社會(huì)變革的唯一力量

【答案】B

【解析】本題考查唯物史觀知識(shí)。A項(xiàng)：“三個(gè)代表”重要思想是江澤民同志2000年2月25日在廣東省考察工作時(shí)，從全面總結(jié)黨的歷史經(jīng)驗(yàn)和如何適應(yīng)新形勢新任務(wù)的要求出發(fā)，首次對“三個(gè)代表”重要思想進(jìn)行了比較全面的闡述。具體內(nèi)容為中國共產(chǎn)黨始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求、中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向、中國最廣大人民的根本利益，是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源。人民群眾代表著最先進(jìn)生產(chǎn)力表述錯(cuò)誤，A項(xiàng)不當(dāng)選。B項(xiàng)：習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)，必須堅(jiān)持人民主體地位，踐行全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，把人民對美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)，依靠人民創(chuàng)造歷史偉業(yè)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)人民的作用，是因?yàn)槿嗣袢罕娛侨祟悮v史的創(chuàng)造者，在社會(huì)歷史發(fā)展過程中，人民群眾起著決定性的作用。B項(xiàng)正確。C項(xiàng)：在我國，人民是國家和社會(huì)的主人，但不可能所有人都去直接行使權(quán)力，只能通過民主選舉選出代表，組成國家權(quán)力機(jī)關(guān)，人民代表大會(huì)，代表人民行使權(quán)力。人民群眾是國家權(quán)力的直接行使者表述錯(cuò)誤，C項(xiàng)不當(dāng)選。D項(xiàng)：生產(chǎn)方式是社會(huì)發(fā)展的決定力量，生產(chǎn)力是最終決定力量，而人們?nèi)罕娛巧�產(chǎn)力的體現(xiàn)者。人們?nèi)罕娛巧鐣?huì)變革的決定力量，是推動(dòng)社會(huì)歷史由低級向高級發(fā)展的決定力量。人民群眾是先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化的創(chuàng)造主體，是實(shí)現(xiàn)自身利益的根本力量。“唯一”表述錯(cuò)誤，D項(xiàng)不當(dāng)選。因此，選擇B選項(xiàng)。

6.唯政之要，唯在得人，治國理政，關(guān)鍵在人，黨的十八大以來，習(xí)近平總書記在系列講話中多次強(qiáng)調(diào)要抓住領(lǐng)導(dǎo)干部這個(gè)“關(guān)鍵少數(shù)”，這蘊(yùn)含的哲理與下列觀點(diǎn)最接近的是( )

A.人多力齊推倒山，眾人拾柴火焰高

B.好鋼用在刀刃上，用力用在節(jié)骨眼

C.分清主流和支流，細(xì)節(jié)能決定成敗

D.一滴水要永恒，那就把它放到大海

【答案】B

【解析】本題考查唯物辯證法知識(shí)。唯物辯證法認(rèn)為，在復(fù)雜事物的發(fā)展過程中，存在著許多矛盾，其中必有一種矛盾，它的存在和發(fā)展決定或影響著其它矛盾的存在和發(fā)展。在事物發(fā)展過程中處于支配地位、對事物發(fā)展起決定作用的矛盾就是主要矛盾。其他處于從屬地位、對事物發(fā)展不起決定作用的矛盾則是次要矛盾。“治國理政，關(guān)鍵在人”習(xí)近平總書記在系列講話中多次強(qiáng)調(diào)治國理政的關(guān)鍵在于領(lǐng)導(dǎo)干部的選任，體現(xiàn)了主要矛盾在事物發(fā)展中起主要作用，辦事情要分清主次的哲理。A項(xiàng)：“人多力齊推倒山，眾人拾柴火焰高”強(qiáng)調(diào)的是整體的力量，體現(xiàn)了整體與部分的關(guān)系。A項(xiàng)與題意不符，因此不當(dāng)選。B項(xiàng)：“好鋼用在刀刃上，用力用在節(jié)骨眼”也體現(xiàn)了抓重點(diǎn)、抓中心、抓關(guān)鍵的重要性，符合抓主要矛盾的要求。B項(xiàng)與題意相符，因此當(dāng)選。C項(xiàng)：“分清主流和支流，細(xì)節(jié)能決定成敗”體現(xiàn)了矛盾的主要方面和次要方面辯證關(guān)系。C項(xiàng)與題意不符，因此不當(dāng)選。D項(xiàng)：“一滴水要永恒，那就把它放到大海”體現(xiàn)了整體和部分的聯(lián)系，蘊(yùn)含著聯(lián)系的多樣性原理，同時(shí)也指一個(gè)人要融入人民群眾的汪洋大海中，實(shí)現(xiàn)自我的社會(huì)價(jià)值。D項(xiàng)與題意不符，因此不當(dāng)選。因此，選擇B選項(xiàng)。