綜合應(yīng)用能力C類之審美教育范文

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材料1：美是有力量的，沒有美育的教育也是不完整的教育。幾千年前，孔子就提出“興于詩，立于禮，成于樂”，強(qiáng)調(diào)審美教育對于人格培養(yǎng)的作用。蔡元培先生曾大聲疾呼：“美育是最重要、最基礎(chǔ)的人生觀教育”。喬布斯也曾直言，蘋果與其他計(jì)算機(jī)公司最大的區(qū)別:在于追求科技的同時，始終保持對于藝術(shù)和美的追求。

材料2：在物質(zhì)供應(yīng)日益豐沛、精神問題愈顯突出的現(xiàn)代社會，審美能力將發(fā)揮越來越重要甚至是不可替代的作用。審美關(guān)系到感受生活的能力。我們每個人身處相同的世界，但是對于美的理解不同，打量世界的視角不同，感受到的幸福程度也就不同。難怪有人說，“從我們心中奪走對美的愛，也就奪走了生活的全部魅力”。

審美能力是培育歷史文化意識的重要基礎(chǔ)。如今，盡管有越來越多的人出國后選擇去盧浮宮、大英博物館、瑪雅美術(shù)館參觀，但走馬觀花式的參觀卻不在少數(shù);盡管城市中的雕塑越來越多，但真正走入市民精神生活的卻寥寥無幾;藝術(shù)品市場繁榮火爆，但泡沫也不小，個別收藏者連作者都不了解就舉牌，一轉(zhuǎn)身又投向下一場拍賣。可見，缺乏足夠的審美能力和對于美的內(nèi)在追求，國民很難在內(nèi)心深處真正樹立文化自信，也很難在繼承歷史的基礎(chǔ)上再進(jìn)一步，不斷提升現(xiàn)代文明的水位。從這個意義上講，美育是一種剛需。

結(jié)合上述材料，聯(lián)系實(shí)際，以“美育是一種剛需”為題，寫一篇議論文。

要求：1.觀點(diǎn)明確、議論充分、條理清晰、語言流暢;2.總字?jǐn)?shù)800~1000字。

美育是一種剛需

美育，又稱審美教育或美感教育，是培養(yǎng)健康的審美觀，發(fā)展鑒賞美和創(chuàng)造美的能力的教育。在人的全面發(fā)展教育中，美育占有重要地位。美好的事物人人向往，若是缺少發(fā)現(xiàn)的眼睛，它也容易被遮蔽。目前的教育引導(dǎo)只重知識傳授、技能訓(xùn)練，而對人格養(yǎng)成與心靈教化卻較為輕視，對提升感知能力與審美情趣的美育更是少之又少，甚至空白。

美育是有生產(chǎn)力的，是教育的必要組成部分，沒有美育的教育是短視的�？鬃釉�提出“興于詩，立于禮，成于樂”，強(qiáng)調(diào)審美教育對于人格培養(yǎng)的作用。蔡元培也發(fā)表論斷：“美育是最重要、最基礎(chǔ)的人生觀教育”。缺少美育，讓我們?nèi)狈μ幨碌姆较蛑敢�，更無法達(dá)到卓越的高度。受全球追捧的蘋果電子產(chǎn)品，也正是在于追求科技的同時，始終保持對于藝術(shù)和美的追求，從而成為智能化時代的領(lǐng)導(dǎo)品牌。

美育是自身成長的必修課。我們總會覺得對于美的追求不是必要的，覺得是物質(zhì)滿足之后的額外追求，這是謬論。對于審美，這是我們自身所必備的一種基礎(chǔ)能力。它不是操作能力的體現(xiàn)，是思想層面的指導(dǎo)。而思想指導(dǎo)行為，思想上的高能力是必需的。因此，美育是自身成長的必修課，同時其不應(yīng)僅體現(xiàn)在學(xué)校教育，也應(yīng)在各類教育中體現(xiàn)，并將伴隨一生的學(xué)習(xí)過程中。

美育是提高感受美好生活的有效方式。物質(zhì)化時代的飛速發(fā)展，不斷變換的世界，常常讓我們迷茫無措，對于生活更是觸摸無感。生活在繼續(xù)，外部條件在逐漸富足，但對于美好生活的感受卻略顯匱乏，幸福感缺失。美育是一種引導(dǎo)，讓我們發(fā)現(xiàn)生活中的令人欣賞的點(diǎn)滴，匯聚幸福的海洋。曾有人說，“從我們心中奪走對美的愛，也就奪走了生活的全部魅力”，說的就是這個道理。

每一個人都擁有發(fā)掘美好的能力，這種能力不僅會讓我們擁有更為扎實(shí)的執(zhí)行能力，也會有助于擁有平和的性格、幸福的人生和更高的境界追求。這種能力是每個人理想追求的生活方式，更是推動社會進(jìn)步的內(nèi)在力量。因此，美育是一種剛需。填補(bǔ)美育空白，是當(dāng)年教育體制改革的方向，是實(shí)現(xiàn)綜合式教育的必然選擇。