公共基礎(chǔ)知識每日一練(2020.8.31)
1.人工耳蝸是一種電子裝置,由體外言語處理器將聲音轉(zhuǎn)換為一定編碼形式的電信號,通過植入體內(nèi)的電極系統(tǒng)直接興奮聽神經(jīng)來恢復(fù)或重建聾人的聽覺功能。這說明( )
A. 人能夠認(rèn)識和利用規(guī)律,造福人類
B. 人類可以通過改變客觀規(guī)律克服一切障礙
C. 人可以創(chuàng)造規(guī)律
D. 人的主觀認(rèn)識是一切事物發(fā)展的根源
【答案】A
【解析】本題考查認(rèn)識論知識。A項(xiàng):人工耳蝸由體外言語處理器將聲音轉(zhuǎn)換為一定編碼形式的電信號,通過植入體內(nèi)的電極系統(tǒng)直接興奮聽神經(jīng)來恢復(fù)或重建聾人的聽覺功能,體現(xiàn)了人類在了解認(rèn)識客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上,利用規(guī)律創(chuàng)造條件來造福人類。A項(xiàng)正確。B項(xiàng)、C項(xiàng):規(guī)律具有客觀性。規(guī)律的存在和發(fā)揮作用不依人的意志為轉(zhuǎn)移,不可抗拒,不能消滅、創(chuàng)造、改變,違背規(guī)律會受到它的懲罰。但人在規(guī)律面前不是無能為力的,人們可以創(chuàng)造或改變某些條件,認(rèn)識利用規(guī)律,改變規(guī)律發(fā)揮作用的方式。因此,B項(xiàng)中“改變”、C項(xiàng)中“創(chuàng)造”規(guī)律的說法錯誤,不當(dāng)選。D項(xiàng):事物發(fā)展的根本原因在于事物內(nèi)部的矛盾性。D項(xiàng)是唯心主義的觀點(diǎn),不當(dāng)選。因此,選擇A選項(xiàng)。
2.“結(jié)廬在人境,而無車馬喧。問君何能爾?心遠(yuǎn)地自偏。”在生活上,這一思想對很多人有借鑒意義:心態(tài)好就能超脫世俗雜事的困擾。在哲學(xué)上,這一思想屬于( )
A. 客觀唯心主義
B. 主觀唯心主義
C. 樸素唯物主義
D. 形而上學(xué)唯物主義
【答案】B
【解析】本題考查哲學(xué)概述知識。A項(xiàng):客觀唯心主義指出某種客觀的精神或原則(原理)是先于物質(zhì)世界并獨(dú)立于物質(zhì)世界而存在的本體,而物質(zhì)世界(或外部世界)則不過是這種客觀精神或原則的外化或表現(xiàn),前者是本原的、第一性的,后者是派生的、第二性的。比如老子指出“道”生萬物,便是客觀唯心主義觀點(diǎn)。A項(xiàng)錯誤。B項(xiàng):這句話出自魏晉南北朝時(shí)期的詩人陶淵明《飲酒十三首》。意思是身處紛紜人世,卻感受不到車馬的喧鬧。若問怎么能夠如此,因?yàn)槲要?dú)得情趣,心既遠(yuǎn)遠(yuǎn)地?cái)[脫了世俗的束縛,所處的地方自然就顯得超塵絕俗。這句話反映了作者認(rèn)為心是決定環(huán)境的因素,把主觀的心當(dāng)作了世界的本原,F(xiàn)代人認(rèn)為心態(tài)好就能超脫世俗雜事的困擾也是同理,屬于典型的主觀唯心主義觀點(diǎn)。B項(xiàng)正確。C項(xiàng):古代樸素唯物主義是唯物主義三個階段的最初形態(tài)。它總是把某種或具體的物質(zhì)形態(tài)看作是世界的物質(zhì)本原的物質(zhì)基礎(chǔ)。比如中國的五行說認(rèn)為金、木、水、火、土是宇宙萬物及各種自然現(xiàn)象變化的基礎(chǔ),把世界本原歸為具體的物質(zhì)形態(tài)。C項(xiàng)錯誤。D項(xiàng):近代形而上學(xué)唯物主義,在總結(jié)自然科學(xué)成就的基礎(chǔ)上,豐富和發(fā)展了唯物主義。但它把物質(zhì)歸結(jié)為自然科學(xué)意義上的原子,認(rèn)為原子是世界的本原,原子的屬性就是物質(zhì)的屬性,因而具有機(jī)械性,形而上學(xué)性,歷史觀上的唯心主義等局限性。D項(xiàng)錯誤。因此,選擇B選項(xiàng)。
3.在上層建筑組成部分中,( )占主導(dǎo)地位,( )是上層建筑的核心。
A. 國家法律制度
B. 政治國家政權(quán)
C. 法律軍隊(duì)
D. 哲學(xué)政治
【答案】B
【解析】本題考查唯物史觀知識。政治上層建筑于上層建筑中占主導(dǎo)地位,主要內(nèi)容有:建立起一定的政治、法律制度,建立起軍隊(duì)、警察、法庭、監(jiān)獄、政府部門、黨派國家機(jī)器和政治組織,并且體現(xiàn)著人們之間的一定政治關(guān)系。其中,國家政權(quán)居于核心地位,對其他要素起著支配作用,它主要體現(xiàn)政治關(guān)系。B項(xiàng)正確。因此,選擇B選項(xiàng)。
4.中國已經(jīng)逐步邁入垃圾分類“強(qiáng)制時(shí)代”。垃圾分類新政策,不僅改變著人們的生活方式,也催生了新的市場。數(shù)據(jù)顯示,今天8月注冊成立的垃圾分類企業(yè)就達(dá)到1004家,上百個垃圾分類應(yīng)用一夜之間上線。這體現(xiàn)的哲理是( )
A. 事物之間的聯(lián)系是普遍的
B. 事物之間的聯(lián)系是自在的
C. 事物之間的聯(lián)系是無條件的
D. 事物之間的聯(lián)系是主觀的
【答案】A
【解析】本題考查辯證法知識。聯(lián)系指的是事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的相互影響、相互制約、相互作用。聯(lián)系的特點(diǎn)包括客觀性、普遍性、條件性和多樣性。A項(xiàng):垃圾分類新政策所催生的新的市場體現(xiàn)了事物之間的影響關(guān)系,從哲學(xué)角度就是事物之間的聯(lián)系是普遍的。A項(xiàng)正確。B項(xiàng):聯(lián)系的特點(diǎn)沒有自在性的表述,B項(xiàng)錯誤。C項(xiàng):聯(lián)系具有條件性,聯(lián)系的形成需要一定的條件。C項(xiàng)錯誤。D項(xiàng):聯(lián)系具有客觀的,事物之間的聯(lián)系都是客觀存在的,不是主觀的。D項(xiàng)錯誤。因此,選擇A選項(xiàng)。
(編輯:李晴晴)