事業(yè)單位公共基礎(chǔ)知識(shí)：哲學(xué)知識(shí)中的聯(lián)系

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馬克思主義哲學(xué)不僅主張世界是物質(zhì)的，而且主張世界上的事物是普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的。聯(lián)系和發(fā)展的觀點(diǎn)是唯物辯證法的總特征，也是唯物辯證法的基本觀點(diǎn)、基本主張。

一、聯(lián)系：辯證法總特征之一

馬克思主義哲學(xué)不僅主張世界是物質(zhì)的，而且主張世界上的事物是普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的。聯(lián)系和發(fā)展的觀點(diǎn)是唯物辯證法的總特征，也是唯物辯證法的基本觀點(diǎn)、基本主張。

(一)世界的普遍聯(lián)系

1.聯(lián)系的概念

聯(lián)系指的是事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的相互影響和相互作用。

2.聯(lián)系的特點(diǎn)

(1)客觀性

事物的聯(lián)系是事物本身所固有的客觀現(xiàn)象，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。世界上沒有孤立存在的事物，每一種事物都是和其他事物聯(lián)系著而存在的，這是一切事物的客觀本性。

方法論：①要從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性。

②人們對(duì)于事物的聯(lián)系并不是無能為力的，人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系。

(2)普遍性

聯(lián)系的普遍性包括兩層含義：

①世界上任何事物都不能孤立存在，都同其他事物相互聯(lián)系，世界是相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體。

②事物內(nèi)部各個(gè)部分、要素和環(huán)節(jié)也不能孤立存在，都要和其他部分、要素和環(huán)節(jié)相互聯(lián)系。

任何事物都具有事物與事物之間的聯(lián)系，即外部聯(lián)系;事物內(nèi)部要素之間的聯(lián)系，即內(nèi)部聯(lián)系。正是這種聯(lián)系構(gòu)成了事物的運(yùn)動(dòng)和發(fā)展。

方法論：用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題，反對(duì)用孤立的觀點(diǎn)看問題。

(3)多樣性

聯(lián)系的普遍性通過聯(lián)系的多樣性而存在。

從總體上看，可以把聯(lián)系劃分為三大類：即物與物的聯(lián)系、人與物的聯(lián)系和人與人的聯(lián)系。

與動(dòng)物不同，人以自身的活動(dòng)否定自然物的直接存在狀態(tài)，賦予它以合乎人的需要和目的的形態(tài)，從而使“自在之物”變成合乎人的需要的“為我之物”。實(shí)踐是人與自然、人與社會(huì)、人與人之間聯(lián)系的根本途徑。

【例題】

1.(單選題)“喜鵲叫喜，烏鴉叫喪”，否認(rèn)了( )

A. 物質(zhì)的相對(duì)靜止

B. 物質(zhì)的絕對(duì)運(yùn)動(dòng)

C. 事物聯(lián)系的客觀性

D. 事物聯(lián)系的普遍性

【答案】C【解析】第一步，本題考查認(rèn)識(shí)論知識(shí)。第二步，“喜鵲叫喜，烏鴉叫喪”是人們臆造的一種聯(lián)系。否認(rèn)了聯(lián)系是事物本身所固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。即否認(rèn)了聯(lián)系具有客觀性。故本題正確答案為C項(xiàng)。

2. (單選題)《人民日?qǐng)?bào)》載文指出，把“奶糖的香”涂在手上，讓“報(bào)紙的墨”秀在身上，使“花露水的味”摻在酒里……這股跨界融合的消費(fèi)新潮流，在消費(fèi)領(lǐng)域掀起了一場關(guān)于經(jīng)典和流行的“頭腦風(fēng)暴”，讓這些充滿創(chuàng)意的商品與品牌在競爭激烈的市場上成功走出一條轉(zhuǎn)型之路。這說明( )

A.任何兩個(gè)事物之間都存在聯(lián)系

B.創(chuàng)意在商品與品牌的轉(zhuǎn)型升級(jí)過程中起著決定作用

C.事物發(fā)展的關(guān)鍵在于把事物的內(nèi)部聯(lián)系轉(zhuǎn)變?yōu)橥獠柯?lián)系

D.利用好事物之間的相互聯(lián)系有利于促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型升級(jí)

【答案】D【解析】第一步，本題考查唯物辯證法知識(shí)。第二步，A項(xiàng)：聯(lián)系具有條件性，任何具體的聯(lián)系無不依賴于一定的條件;隨著條件的改變，事物之間以及事物內(nèi)部各要素之間聯(lián)系的性質(zhì)和方式，也要發(fā)生變化。因此并非任何事物之間都存在本質(zhì)或直接的聯(lián)系。A項(xiàng)排除。B項(xiàng)：夸大了創(chuàng)意在品牌轉(zhuǎn)型升級(jí)過程中的作用。B項(xiàng)錯(cuò)誤。C項(xiàng)：內(nèi)因是事物發(fā)展變化的根據(jù)和第一位原因，起決定作用;外因是事物發(fā)展變化的必要條件，能夠加速或延緩事物的發(fā)展進(jìn)程，是第二位的原因，外因通過內(nèi)因起作用。因此，把事物的內(nèi)部聯(lián)系轉(zhuǎn)變?yōu)橥獠柯?lián)系并不是事物發(fā)展的關(guān)鍵。C項(xiàng)錯(cuò)誤。D項(xiàng)：“跨界”融合的消費(fèi)新潮流，在消費(fèi)領(lǐng)域掀起了一場關(guān)于經(jīng)典和流行的“頭腦風(fēng)暴”，跨界融合的充滿創(chuàng)意的商品與品牌獲得成功，說明利用好事物之間的相互聯(lián)系有利于促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型升級(jí)。D項(xiàng)正確。故本題正確答案為D項(xiàng)。

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