人間有味是清歡——關(guān)于蘇軾不可不知的熱知識(3)

《枯木怪石圖》：

5. 書法

蘇軾擅長寫行書、楷書，與黃庭堅、米芾、蔡襄并稱為“宋四家”。他曾經(jīng)遍學(xué)晉、唐、五代的各位名家之長，再將王僧虔、徐浩、李邕、顏真卿、楊凝式等名家的創(chuàng)作風(fēng)格融會貫通后自成一家。他曾自稱：“我書造意本無法”、“自出新意，不踐古人”。黃庭堅稱他：“早年用筆精到，不及老大漸近自然。”存世作品有《赤壁賦》、《黃州寒食詩》和《祭黃幾道文》等帖。

《寒食帖》又名《黃州寒食詩帖》或《黃州寒食帖》，被稱為“天下第三行書”。

“天下第一行書”：王羲之《蘭亭序》;“天下第二行書”：顏真卿《祭侄文稿》(全稱為《祭侄贈贊善大夫季明文》)

四、軼事典故

道化童蒙：蘇軾、蘇轍兄弟少年時在家鄉(xiāng)今四川省眉縣天慶觀讀書，他們的啟蒙老師是道士張易簡。由于蘇軾自小受道教的啟蒙教育，他一生對道教情有獨鐘，常穿道袍，游訪道士。如《放鶴亭記》對道人張?zhí)祗K大加贊賞，《后赤壁賦》以道人入夢結(jié)尾。在他被貶時，仍給許多道觀、道堂撰文，有《眾妙堂記》《觀妙堂記》《莊子祠堂記》等美文。

應(yīng)考趣聞：宋仁宗嘉佑二年，蘇軾進京應(yīng)試。策論的題目是《刑賞忠厚之至論》。當(dāng)時的主考官是文壇領(lǐng)袖歐陽修，小試官是詩壇宿將梅堯臣。二人正銳意于詩文革新，蘇軾清新灑脫的文風(fēng)，一下子把他們震動了。歐陽修欲拔擢為第一，但又怕該文為自己的門生曾鞏所作，為了避嫌，列為第二。結(jié)果試卷拆封后才發(fā)現(xiàn)該文為蘇軾所作。到了禮部復(fù)試時，蘇軾再以《春秋對義》取為第一。

關(guān)于《刑賞忠厚之至論》中的內(nèi)容：“皋陶曰殺之三，堯曰宥之三”，當(dāng)時考官皆不知其典故，歐陽修問蘇軾出于何典。蘇軾回答在《三國志·孔融傳》中。歐陽修翻查后仍找不到，蘇軾答：“曹操滅袁紹，以紹子袁熙妻甄宓賜子曹丕�？兹谠疲�‘即周武王伐紂以妲己賜周公’。操驚，問出于何典，融答：‘以今度之，想當(dāng)然耳’。”歐陽修聽畢恍然大悟。

佛寺趣事：在黃州時蘇軾常與金山寺主持佛印禪師來往，一日，蘇軾做一首詩偈“稽首天中天，毫光照大千，八風(fēng)吹不動，端坐紫金蓮”呈給佛印。禪師即批“放屁”二字，囑書童攜回。東坡見后大怒，立即過江責(zé)問禪師，禪師大笑：“學(xué)士，學(xué)士，您不是‘八風(fēng)吹不動’了嗎，怎又一‘屁’就打過了江?”“八風(fēng)吹不動”可見于《佛地經(jīng)論》卷五，詩僧寒山詩歌亦有此句，八風(fēng)是佛教用語，指八種境界的風(fēng)：稱、譏、毀、譽、利、衰、苦、樂。

美食家蘇軾：宋人筆記小說有許多蘇軾發(fā)明美食的記載。蘇軾知杭州時，元祐五年五、六月間，浙西大雨，太湖泛濫。蘇軾指揮疏濬西湖，筑蘇堤。杭州百姓很感謝蘇軾。過年時，大家就抬豬擔(dān)酒來給他拜年。蘇軾指點家人將豬肉切成方塊，燒得紅酥，然后分送給大家吃，這就是東坡肉的由來。

例題

1. (單選題)蘇軾帶給詞的新變之一是( )

A. 詞題和詞前小序

B. 不諧詞律

C. 抒情性

D. 慢詞長調(diào)

【答案】A【解析】本題考查文學(xué)常識。“以詩為詞”的手法是蘇軾變革詞風(fēng)的主要武器。所謂“以詩為詞”，是將詩的表現(xiàn)手法移植到詞中。蘇詞中較成功的表現(xiàn)有用題序和用典故兩個方面。有了詞題和詞序，既便于交代詞的寫作時地和創(chuàng)作緣起，也可以豐富和深化詞的審美內(nèi)涵。在詞中大量使事用典，也始于蘇軾。詞中使事用典，既是一種替代性、濃縮性的敘事方式，也是一種曲折深婉的抒情方式。蘇詞大量運用題序和典故，豐富和發(fā)展了詞的表現(xiàn)手法，對后來詞的發(fā)展產(chǎn)生了重大影響。故本題正確答案為A項。

2. (單選題)蘇軾詞作《南鄉(xiāng)子·集句》中有“景物登臨閑始見，徘徊，一寸相思一寸灰”，這一句詞中包含了哪兩位詩人的詩句( )