公共基礎(chǔ)知識(shí)每日一練(2020.11.5)
一、單選題
1.在國(guó)家治理上,中國(guó)古代很早就產(chǎn)生了德治理念,下列德治理念出自《論語(yǔ)》的是( )
A.以德為國(guó)者,甘如飴蜜,固于膠漆,是以圣勉而崇本而不敢失也
B.為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之
C.君子以德,小人以力。力者,德之役也
D.以德服人者,中心悅而誠(chéng)服也
【答案】B
【解析】本題考查文學(xué)常識(shí)。A項(xiàng):“以德為國(guó)者,甘如飴蜜,固于膠漆,是以圣勉而崇本而不敢失也”出自《春秋繁露·立元神》,意思是以德行為標(biāo)準(zhǔn)來(lái)治理國(guó)家,他的民眾將會(huì)感覺(jué)如同在天堂般美好,和膠漆一樣牢牢的團(tuán)結(jié)在一起,所以這就是古代圣人崇拜勤勉而且本心不失的原因。不符合題意。A項(xiàng)錯(cuò)誤。B項(xiàng):“為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之”的意思是:以道德原則治理國(guó)家,就像北極星一樣處在一定的位置,所有的星辰都會(huì)圍繞著它。出自《論語(yǔ)·為政篇》。C項(xiàng):“君子以德,小人以力。力者,德之役也”出自《荀子·富國(guó)第十》,這就是說(shuō)立身之本。君子立身于德,小人立身于力。即使君子擁有了力,那也要以德為歸,以力弘德?傊,萬(wàn)物之間,德是主宰。不符合題意。C項(xiàng)錯(cuò)誤。D項(xiàng):“以德服人者,中心悅而誠(chéng)服也”出自《孟子·公孫丑上》,用道德使人歸服的,是心悅誠(chéng)服。不符合題意。D項(xiàng)錯(cuò)誤。因此,選擇B選項(xiàng)。
2.蘇軾曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“密如神鬼,疾如風(fēng)雷。進(jìn)不可當(dāng),退不可追。晝不可攻,夜不可襲。多不可敵,少不可欺。前后應(yīng)會(huì),左右指揮。移五行之性,變四時(shí)之令。人也?神也?仙也?吾不知之,真臥龍也!”這是他對(duì)( )的評(píng)價(jià)。
A.周瑜
B.龐統(tǒng)
C.司馬懿
D.諸葛亮
【答案】D
【解析】本題考查文學(xué)常識(shí)。題干出自蘇軾所作《諸葛武侯畫(huà)像贊》,諸葛亮(181年-234年),字孔明,號(hào)臥龍,死后被劉禪追封為忠武侯,后世常以武侯尊稱(chēng)諸葛亮。題干中的“臥龍”即指諸葛亮。諸葛亮散文代表作有《出師表》《誡子書(shū)》等。曾發(fā)明木牛流馬、孔明燈等,并改造連弩,叫做諸葛連弩,可一弩十矢俱發(fā)。諸葛亮一生“鞠躬盡瘁、死而后已”,是中國(guó)傳統(tǒng)文化中忠臣與智者的代表人物。因此,選擇D選項(xiàng)。
3.在魯迅的小說(shuō)中,把封建社會(huì)歸結(jié)為“一部吃人的歷史”,并在結(jié)尾喊出“救救孩子”的呼聲的小說(shuō)是( )
A.《祝!
B.《阿Q正傳》
C.《故鄉(xiāng)》
D.《狂人日記》
【答案】D
【解析】本題考查文學(xué)知識(shí)!犊袢巳沼洝肥且徊慷唐≌f(shuō),被收錄于魯迅短篇小說(shuō)集《吶喊》,這篇文章的主人公是一個(gè)精神病患者,描繪了一個(gè)被迫害妄想癥者的內(nèi)心活動(dòng)與獨(dú)白,講述了主人公從懷疑身邊的人要吃了自己,到詢(xún)問(wèn)有吃人這一說(shuō)法,再到確定人真的會(huì)吃人,以及最后認(rèn)為人不是被人吃就是吃人,但同時(shí)相信這個(gè)世界還有不吃人的孩子,由此在最終吶喊道:“救救孩子”!A項(xiàng):《祝!窋(xiě)一個(gè)離開(kāi)故鄉(xiāng)的知識(shí)分子“我”在舊歷年底回到故鄉(xiāng)后寄寓在本家四叔(魯四老爺)家里準(zhǔn)備過(guò)“祝福”時(shí),見(jiàn)證了四叔家先前的女仆祥林嫂猝死的悲劇。B項(xiàng):《阿Q正傳》以辛亥革命前后的中國(guó)農(nóng)村為背景,描寫(xiě)了未莊流浪雇農(nóng)阿Q,雖然干起活來(lái)“真能做”,但卻一無(wú)所有,甚至連名姓都被人遺忘的故事。該小說(shuō)批判了當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的封建,保守,庸俗,腐敗等社會(huì)特點(diǎn),有力地揭示了舊中國(guó)人民的生活場(chǎng)景和其處在水深火熱之中的病態(tài)。C項(xiàng):《故鄉(xiāng)》以“我”回故鄉(xiāng)的活動(dòng)為線索,按照“回故鄉(xiāng)”——“在故鄉(xiāng)”——“離故鄉(xiāng)”的情節(jié)安排,依據(jù)“我”的所見(jiàn)所聞所憶所感,著重描寫(xiě)了閏土和楊二嫂的人物形象,從而反映了辛亥革命前后農(nóng)村破產(chǎn)、農(nóng)民痛苦生活的現(xiàn)實(shí);同時(shí)深刻指出了由于受封建社會(huì)傳統(tǒng)觀念的影響,勞苦大眾所受的精神上的束縛,造成純真的人性的扭曲,造成人與人之間的冷漠、隔膜,表達(dá)了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈不滿(mǎn)和改造舊社會(huì)、創(chuàng)造新生活的強(qiáng)烈愿望。因此,選擇D選項(xiàng)。
4.“露馬腳”這個(gè)俗語(yǔ)說(shuō)的是古代的( )
A.朱元璋的夫人
(編輯:李晴晴)